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今日成語: 伯牙絕絃

解釋及來源:鍾子期死後，伯牙從此不彈琴，借以比喻知音的難遇。三國志˙卷二十一˙魏書˙王粲傳：「昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。」

人間最知己—俞伯牙與鍾子期的友情故事[@more@]

 古時候，有一個著名的琴師叫俞伯牙，他的琴藝高超，可是很少人能夠聽得懂他的琴音。

有一次，俞伯牙坐船出遊，途中遇到大雨，他把船停泊在岸邊，拿出琴撥弦彈奏。岸上的一位樵夫讚歎地說：「美妙的琴音如巍巍的高山，如滔滔的河水。」俞伯牙非常驚喜，他終於找到知音了。

這位樵夫就是鍾子期。俞伯牙和鍾子期結成了知音好友，兩人相約明年今日再會面。第二年，俞伯牙依期赴約，可是鍾子期卻去世了。

俞伯牙頓失知音，十分悲痛。他在鍾子期墓前彈奏一曲後，說：「知音已失，我再也不彈琴了。」說完，把琴摔碎。

湖北的漢陽有古琴台、碎琴山、斷琴口等名勝，就是紀念「俞伯牙摔琴謝知音」的故事。

斗筲小人

只氣度狹窄的人.形容見識淺薄,才短量淺的人.

海納百川

只大海廣納崇各地流入的河川.形容人有大度量.

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親愛的□□同學：

有一半的理由是因為母親已逝，我和父親搬離台北，在龍潭落腳。

   而母親過世是我和父親生活更趨緊密互依的理由之一半。另外一半是因為父親曾患急性心肌梗塞，天倫夢斷再加上可能面對的第二度恐慌，我想，我沒有足夠的韌性承受。

   親倫不圓滿，我個人的生命即有一半的缺憾。

   失去母親之後，我開始思考，當事物只有一半對自身的意義。當我能享有一半，多增一分就是逐步趨向完整，能夠這樣思考，還會有什麼不能夠知足？[@more@]

  龍潭風光明媚、地闊人散，是父親決定遷居到此的另一半理由。

   其實，離開朋友圈、離開自小生長的台北，本該至少有一半缺憾，新居儘管舒適怡人，仍舊不夠使我釋懷。但是，在父親生過一場急病後，與父親能相依相守，缺憾再大，都會因為可以一起生活而圓滿，缺憾從有一半到被知足所填滿。

   因為轉變了思考，就連一向感情遲鈍的我，也變得心思細膩很多。

   我會在假日陪伴父親散步。龍潭大池有環池步道，我喜歡跟在他身後，享受父親的背影，一如幼時享有安穩人生的蔭蔽；或者在旁邊，那時步調協調，分享各自心事。

   中午，散步終了，我和他會在池邊的麵館用餐。有一次，我觀察到了另一個父親平凡樸實但偉大自在其中的舉動。年輕的爸爸手上抱著襁褓中的孩子，孩子畢竟是孩子，不能自主，猛然地吐在年輕爸爸的褲子上，孩子的媽媽趕忙抱離孩子，而爸爸只是笑得更燦爛，搖搖手說沒有關係，絲毫不以為忤。

   年輕的男女，誰不愛華麗衣裝，或者珍愛講究的料子？人常說為了孩子不惜灰頭土臉，由此看來，這說法倒是一點也不誇張。親愛的□□同學，除了犧牲了華服，你覺得父母為了你，還犧牲了什麼？

   當父母的青春流逝，而我們乘著涼蔭茁壯，回過頭來，我們真能還清的究竟有多少？有些孩子為了一件衣服偶然被父母洗成縮水，爭執計較到面紅耳赤，他應該看重的是衣服，還是父母從不曾跟他計較的一切犧牲？

   親愛的□□同學，我也不是孝順的完美代言人。只是對於無私付出的親情有了晚上一步的體會。

   關於一半的哲學，父母早在很久以前就有了發現。

  親愛的□□同學，如果沒有你，他們的生活、生命豈能完整？而你再次看著父母日益增多的皺紋，看著橫生風霜的臉龐，未來所有的努力與成就，沒有他們的的快樂欣慰在其中，你能否還自覺擁有完整呢？